Denne måned burde være en pause fra kampen om at være sort i en racistisk verden.
Februar er Black History Month. Det bruges normalt på at anerkende og fejre sorte menneskers præstationer.
Fra den berømte borgerrettighedsleder Dr. Martin Luther King Jr. til Simone Biles, den mest dekorerede amerikanske gymnast, der konsekvent forbløffer verden, fejrer vi vores ledere, atleter og kunstnere.
Vi fejrer selve sorten.
Ud over fejringen er Black History Month dog en tid til helbredelse. Traumearacismen forårsager, skal anerkendes og repareres. Vi kan ikke komme videre med at fejre sorten, medmindre vi adresserer vores sår.
Racisme er ikke begrænset til isolerede hændelser. Sorte mennesker beskæftiger sig med racisme hele tiden, selv når den er usynlig. Der kan være langsigtede og kumulative effekter. De forsvinder ikke bare.
Der skal være en samordnet indsats for at realisere helbredelse. Vi kan ikke bare feje det under tæppet og lægge et lykkeligt ansigt til Black History Month.
Hvordan kan Black History Month hjælpe os med at helbrede?
Black History Month kan tjene som en påmindelse om det igangværende arbejde med at afvikle racisme og hæve sorte menneskers trivsel og lighed.
Ved at bringe sorte oplevelser ind i rampelyset kan vi bruge momentum til at foretage ændringer, der varer hele året og derefter.
Validering af oplevelser med racisme
At identificere og navngive racistiske oplevelser er kritisk for helingsprocessen. Det første skridt til helbredelse er at anerkende ikke kun skaden, men det system, der gør det muligt.
Mange mennesker i det sorte samfund uddanner aktivt unge om racisme og hjælper dem med at kontekstualisere deres oplevelser. Dette tjener som validering af, hvad de iboende kender og føler, når de står over for racisme, men kan afskrækkes fra passende navngivning på grund af andres ubehag.
Validering er vigtig, og det er en af måderne, hvorpå sorte mennesker støtter hinanden og hjælper med at påtage sig den kollektive byrde på vores mentale sundhed.
Black History Month hjælper med at fremhæve den meget reelle, traumatiske, kumulative effekt af racisme på sorte mennesker, hvilket bringer den til offentligheden.
Vi er i stand til at fejre vores sorthed, mens vi minder folk om, at overlevelse under disse omstændigheder er en bedrift.
Fejrer sorthed
Ud over at tale med unge sorte mennesker om racisme er Black History Month tid til at lære sorte unge at elske sig selv og hinanden. Vi fylder vores sociale mediefeeds med arbejde fra sorte kunstnere, der viser og ærer sorte mennesker.
Det er vigtigt, at der er en særlig kærlighed til kunst, der skildrer mørkhudede mennesker, mennesker med større kroppe, queer mennesker og mennesker med handicap. Når vi deler billeder af sort mangfoldighed, lærer vi at acceptere vores forskelle og respektere forskellene i andre. Dette modellerer, hvad vi kræver af ikke-sorte mennesker.
Det forsætlige fokus på at svælge i sort skønhed nedbryder den falske forestilling om, at sort ikke er smuk. Dette hjælper mennesker i alle generationer med at genkende vores egen skønhed uden sammenligning. Det skaber en tillid, der ikke vil blive overskygget af racistiske skønhedsstandarder.
Når vi deler billeder af sort mangfoldighed, lærer vi at acceptere vores forskelle og respektere forskellene i andre. Dette modellerer, hvad vi kræver af ikke-sorte mennesker.
Konfronterer kilden
At konfrontere oprindelsen til racetraumer har altid været en praksis i aktivisme og mere specifikt direkte handling. I dag er det fortsat en integreret del af arbejdet med race retfærdighed.
Kilden er ikke kun racistiske mennesker, men systemet, der tillader racistisk adfærd at sprede sig.
Individuelle politibetjente konfronteres gennem retssager som i sagen efter drabet på George Floyd og den uretmæssige dødssag anlagt af Breonna Taylors mor, Tamika Palmer.
Politiets afdelinger konfronteres gennem masseprotester, der opfordrer dem til at blive afvist, og vigtige beslutningstagere opfordres til at tydeliggøre deres holdning til politiarbejde, vold og racisme.
At konfrontere traume ved kilden skaber også en mulighed for samfund til at binde sig sammen, hvad enten det er personligt eller på sociale medier. Det er nødvendigt at gøre dem bekendte, der ikke reagerer på opfordringen til transformation og racismens afslutning.
Det kaldes ofte "annuller kultur", men dette er simpelthen ansvarlighed. Dette konfronterer kilden og gør opmærksom på den.
Finansiering af anti-racisme
Ved at offentliggøre disse oplysninger er det muligt for alle at træffe informerede beslutninger om, hvem de støtter, og hvordan de bruger deres penge.
Dette fører ofte til omdirigering af ressourcer til sortejede virksomheder og organisationer, der er forpligtet til racemæssig lighed og retfærdighed.
Dette hjælper sorte mennesker med at blive bemyndiget i den viden, at vi ikke behøver at finansiere de systemer og mennesker, der har til hensigt at dræbe os, og giver allierede de oplysninger, de har brug for for at støtte lighed.
Talende erstatning
I løbet af Black History Month søger sorte mennesker erstatning.
Folk og organisationer opfordres ikke kun til at anerkende deres forkerte ting, men også til at reparere dem. Erstatninger for slaveri er en stor, nuanceret, løbende samtale, som mange antager handler om penge.
I virkeligheden er det meget bredere end det.
Afskedigelser fokuserer på de materielle forhold for efterkommere af slaverier ud over økonomi. For eksempel inkluderer det sundhedsydelser som reaktion på de kroniske sygdomme, der er et direkte resultat af slaveri og dets efterfølgende.
Under Black History Month udvides reparationssamtalen til at adressere nyere problemer, der berører mindre grupper af mennesker.
Det er vigtigt at stille spørgsmål som:
- Hvordan ser erstatning ud for folk, der arbejder i organisationer, der opretholder den racemæssige lønforskel?
- Hvordan ser erstatning ud for familierne til mennesker, der er myrdet af politiet?
- Hvordan kan erstatninger have størst indflydelse på det største antal mennesker, der har oplevet skade?
- Hvem er ansvarlig for erstatning?
- Hvordan kan det gøres klart, at erstatning ikke er en gave eller en ufortjent fordel, eller at de sletter den forårsagede skade?
Sort mental sundhed
Når en forkert anerkendes, skal den repareres. Da alle mennesker bliver mere opmærksomme på race uretfærdighed, er sorte mennesker bedre i stand til at holde dem ansvarlige.
Ud over mangfoldighed og inklusionstræning kræver sorte mennesker psykosocial støtte, når vi arbejder gennem traumer. Den professionelle vejledning fra sorte mentale sundhedsudøvere er vigtig og undertiden afgørende for helbredelse.
Så det at have plads til at tage sig af vores mentale helbred dagligt. Vi spørger meget om os selv. Vi kan støtte hinanden ved at normalisere ved at tage os af vores individuelle og kollektive mentale sundhed.
Understreger hvile
En af de vigtigste fremgangsmåder, der vokser i popularitet i det sorte samfund, er hvile.
Det er en del af egenomsorg, men også en kritisk komponent af samfundspleje. Vi forbinder automatisk hvile og afslapning med helligdage og dage med overholdelse, så februar er tid til at trykke på reset-knappen og revidere forventningerne til os selv og hinanden.
At opleve og konfrontere racisme og kræve erstatning er arbejde, og det sker inden for og uden for uddannelse og beskæftigelse. Aktivisme kan let erstatte hobbyer og fritid, så hvile skal blive en forsætlig praksis.
Så meget som sorte mennesker danner samfund og skaber sikrere rum for hinanden, er vi nødt til at bevare vores fysiske og mentale velbefindende. Denne måned strømmer anmodninger ind for sorte mennesker til at udføre mere arbejde.
Det er fristende, fordi det er vigtigt at blive set og hørt. Det er svært at afvise muligheden for at bidrage til den transformation, vi har brug for for at skabe racemæssig lighed og retfærdighed.
Der skal dog være en linje. Der skal være et sted for hvile og for at være i samfund uden at organisere sig. Vi kan ikke arbejde uophørligt med at løse et problem, der tilhører hvide mennesker.
Hvile behøver ikke optjenes eller retfærdiggøres, men det skal tages.
Hvordan hvide mennesker kan støtte helbredelse
Hvide mennesker begår ofte, fortsætter eller er vidne til racisme uden indblanding. Mens vores fokus har tendens til at være på de to første grupper, har den sidstnævnte gruppe et ansvar for at afvise sin egen passive racisme og irettesætte andres racisme.
Anerkend racisme
Det er vigtigt for hvide mennesker at anerkende racisme, når den finder sted. Dette kræver en grundlæggende forståelse af racisme og virkningen af hvidhedens magt.
Hvide mennesker kan lære at sætte spørgsmålstegn ved normer ved at være opmærksomme på, hvad der er sagt, når sorte mennesker er eller ikke er i lokalet, hvordan sorte mennesker behandles forskelligt, og de implicitte og eksplicitte forventninger og antagelser, der er gjort af sorte mennesker.
Disse er internaliseret. Det kræver bevidst, konsekvent og dedikeret arbejde for at aflære racistisk ideologi.
Kald det ud
Når de har lært, hvad racisme er, hvordan det ser ud og kan genkende det, når det sker, er hvide mennesker ansvarlige for at udråbe det.
Sorte mennesker står regelmæssigt over for racisme. Der er meget få interaktioner med hvide mennesker og institutioner, hvor det ikke findes. Det er udmattende for sorte mennesker at tage fat på enhver forekomst af racisme. Hvide mennesker skal træde op.
Af sin art tilslører racisme samtidig sorte menneskers sandhed og hæver hvide menneskers oplevelser og stemmer. Det er vigtigt, at hvide mennesker bruger deres privilegium til at tale ud.
Når sorte mennesker genvinder fritiden, skal hvide mennesker tage ansvar for anti-racismens arbejde.
Skulder byrden
Sorte mennesker fortjener fulde liv, der inkluderer fritid. Vi skal ikke konstant arbejde for at blive betragtet som værdifulde, både med hensyn til økonomiske bidrag og bekræftelser af vores menneskehed og menneskerettigheder.
Når racistiske systemer og adfærd er anerkendt og fordømt, skal hvide mennesker opfordre til yderligere handling. Det er ikke nok til at anerkende, hvad der er sket. Sorte mennesker bør ikke belastes med problemløsning, når vi ikke er dem, der opretholder racisme.
Løsninger skal udvikles for at få en reel indvirkning på sorte menneskers liv. De skal være mere end symbolske. De skal faktisk flytte de involverede menneskers materielle forhold og levede oplevelser.
Sorte mennesker gør alt for meget arbejde for at tackle og afslutte racisme. Racisme blev skabt af hvide mennesker, og det er deres ansvar at demontere den.
Sorte mennesker bør ikke belastes med problemløsning. Vi er ikke dem, der opretholder racisme.
Betydningen af sort historie, denne måned og altid
Black History Month skal være en pause fra kampen, der er sort i en racistisk verden. Det er tid til at fejre hinanden og vores kultur. Vi fortjener at tage os tid til det.
Det er en tid for hvide mennesker, der betragter sig allierede, at lave en plan for, at deres alliereskib skal vare resten af året.
Hvordan vil du fortsætte med at undervise dine egne børn i sort historie, aktivt udøve anti-racisme og skabe et miljø for sorte mennesker til at hvile sikkert?
Vi ved alle, at en måned ikke er nok.
Black History Month er simpelthen en katalysator. Arbejdet med at afslutte racisme og helbrede racetraumer er dagligt arbejde. Når sorte mennesker genvinder fritiden, skal hvide mennesker tage ansvar for anti-racismens arbejde.
Den transformation, vi har brug for, afhænger af, at alle foretager skiftet.
Alicia A. Wallace er en queer sort feminist, kvindes menneskerettighedsforkæmper og forfatter. Hun brænder for social retfærdighed og opbygning af samfund. Hun nyder at lave mad, bage, havearbejde, rejse og tale med alle og ingen på samme tid Twitter.
