De er påmindelser om, at min krop tilhører mig.
Sundhed og velvære berører os forskellige. Dette er en persons historie.
Da jeg gik ind i mit hus med en tilspidset klipning for første gang, åbnede hoveddøren og min far hilste mig med ”Jeg er ked af det. Jeg kan ikke lide det. Hvorfor ville du gøre det mod dit hår? ” I årevis talte jeg om at klippe mit hår, men min far befalede mig ikke at gøre det, fordi han "vil have mig til at ligne en pige."
Hele mit liv har kredset omkring denne "som en pige" -erklæring: klæd dig som en pige, opfør dig som en pige og lav mad, fordi jeg er en pige, så jeg kan "finde en mand." En gang fortalte jeg min far, at det ikke var en prioritet at blive gift, og han tvang mig til at love, at jeg aldrig ville sige det igen.
Gennem min opvækst har mine forældre prædiket: "Hold dig væk fra dårlige mennesker." Som strenge katolske nigerianske indvandrere, der oversættes til: Kom aldrig hjem med nogen kropslige ændringer fra haircuts til tatoveringer til piercinger, ellers fornægter vi dig.
For dem ville drikke, ryge, feste og have tatoveringer og piercinger give familiens omdømme skam. Nigerianere handler alt om familiemedlemmer - til det punkt, hvor det betyder mere end deres barns følelsesmæssige velbefindende.
Mine forældres konstante pres, begrænsninger af min frihed til selvudfoldelse og tilsidesættelse af mine følelser spillede en vigtig rolle i forværringen af min angst og depression.
Min krop var en forventningsdumpplads for mine forældre og en grav for mig - jeg var nødt til at befri mig
Næste gang jeg kom hjem, fik jeg en bruskpiercing. Mine forældre bemærkede det ikke i to dage før søndag morgen efter kirken. Jeg stod ved siden af min mor ved kasseapparatet, da hun fandt ud af det. Hun var bedøvet og ked af det. Hun kunne ikke tro, at jeg havde dristighed til at bringe mit øre hjem. Efter at min mor fortalte det til min far, sagde han, at jeg skal ringe til min mor, før jeg beslutter mig for at gøre noget. Lige siden da, hver gang jeg kommer hjem, inspicerer min mor mine ører.
Min næste bestræbelse var en tatovering. Tatoveringer er det ultimative tabu. En tatovering ville ødelægge familiens omdømme - mine forældre blev beskyldt for at "tillade" mig at gøre det - og skadede mine chancer for at finde en mand og i sidste ende brænde en skrøbelig bro for mine forhold til mine forældre. Men jeg har stadig ønsket mig en. Da jeg var nede i Philadelphia på besøg hos en ven, kom ideen op som en vittighed. Så blev det virkelighed.
Ved hjælp af Canva, et online grafisk designværktøj, lavede jeg et tatoveringsdesign inspireret af Danez Smiths - en af mine foretrukne digtere nogensinde - vimpler "Jeg tilgiver, hvem jeg var." Jeg fik tatoveringen på mit øverste lår, og den dag i dag bringer den tatovering mig en enorm glæde. Det er en daglig påmindelse om min kropslige frihed og en stærk holdning mod min angst.
Her er den seneste af mine befrielser: næsepiercing. Næsehuller er forbudt i mit hjem og i nigeriansk kultur. Du vil blive set som et skurk barn. I løbet af mit førsteårsstudium havde jeg en falsk næse ring, fordi jeg var bange for mine forældre. Det betragtes som en dødsdom i mit hjem. Men da jeg fandt ud af, at det var muligt at skjule et septum, vidste jeg, at jeg var nødt til at få det!
Hver dag, når jeg vågner op og ser på min septum, føler jeg mig tættere og tættere på min dybeste sandhed og mig selv. Septumpiercing bragte mig ud af de tunge skygger af mine forældres uhelbredte traume - og min voksende depression. Jeg befandt mig, en fritidskær ikke-binær elsker, under murbrokkerne af deres bekymringer over familiens omdømme og deres stillestående kulturelle tabuer.
Jeg er hel og her og fri
Alle disse kropslige oprør var skridt mod fuldstændig autonomi over min krop. I årevis tvang mine forældre mig til at eksistere udelukkende efter deres forventninger og slettede min følelse af selv. Men nu tilhører min krop mig.
