For virkelig at dele kroppens positivitet er vi nødt til at erkende, hvor bevægelsen kom fra - sorte kvinder.
Hvordan vi ser verden forme, hvem vi vælger at være - og at dele overbevisende oplevelser kan ramme den måde, vi behandler hinanden på, til det bedre. Dette er et stærkt perspektiv.
I lang tid følte Ravneet Vohra sig så usikker på sit udseende, at hun ikke kunne holde øjenkontakt med nye mennesker.
”Jeg ville have en krop og hud, som medierne fortalte mig, at jeg skal have for at have værdi,” siger hun. "En krop, som jeg aldrig ville være i stand til at opnå eller endda opretholde."
Hun ønskede klarere hud, tyndere lår og mindre arme som kvinderne hun så i magasiner. Hun foregiver at være syg ved at komme ud af familiesammenkomster og undgå at blive set i en badedragt på stranden.
Ravneet ønskede ikke, at andre mennesker skulle føle, som hun gjorde, da hun sammenlignede sig med de tynde, hvide kvinder i medierne. Så i stedet for at fortsætte med at følge almindelige magasiner besluttede hun at oprette sit eget - og Wear Your Voice-magasinet blev født.
”Jeg lancerede WYV for at ryste status quo for, hvad der blev anset for normalt,” forklarer hun. "WYV byggede et navn til sig selv i de tidlige dage af vores fødsel inden for kroppens positive bevægelse."
Disse dage går bevægelsen mere mainstream. Du kan muligvis genkende nogle af de mennesker, der taler om kropspositivitet i store magasiner, som model Ashley Graham i plusstørrelse, der har prydet forsiden af Vogue og Glamour, og skuespillerinden Jameela Jamil, bedst kendt for sin rolle som Tahani i den populære tv-serie "The Good Place."
Det kan virke som at gøre kropspositivitet mere udbredt ville være en god ting. Når alt kommer til alt, betyder det ikke bare, at flere mennesker lærer at elske deres kroppe?
Men for Ravneet og hendes team på Wear Your Voice var denne popularitet et tegn på, at kroppens positive bevægelse havde brug for en intervention.
For eksempel har du måske hørt om Jameela Jamils arbejde, men har du hørt om Stephanie Yeboah? Jamils kropspositive platform var faktisk i vid udstrækning baseret på en-til-en-samtaler med Yeboah, en blogger i plusstørrelse, langvarig advokat for kropstillid og mørkhåret sort kvinde.
Og mens Yeboahs arbejde kunne gøre en enorm forskel for dem af os, der ikke passer til de almindelige mediers snævre idé om "skønhed", er positive bevægelser i mainstream-kroppen mere tilbøjelige til at fremhæve en person, der allerede har synlighed, som Jamil.
Og det er netop derfor, det nu er det perfekte tidspunkt til at løfte #BodyPositivityInColor, en ny kampagne fra Wear Your Voice-magasinet.
I form af en multimedieserie, der løber gennem februar og marts, har #BodyPositivityInColor til formål at bringe kroppens positivitetsbevægelse tilbage til sine rødder - og i processen gendanne den virkelig transformative kraft, som den altid skulle have.
For at lære mere om #BodyPositivityInColor-kampagnen talte vi med dens grundlæggere: Wear Your Voice's grundlægger Ravneet Vohra, chefredaktør Lara Witt og administrerende redaktør Sherronda Brown.
Dette interview er redigeret for klarhed og kortfattethed.
Hvad er #BodyPositivityInColor-kampagnen? Hvordan ville du komme på ideen?
Sherronda: En af hændelserne, der udløste denne idé, var Jameela Jamil ved hjælp af sprog, hun tog fra en sort kvinde ved navn Stephanie Yeboah for at lancere sin egen kropspositivitetsplatform.
Vores kampagne eksisterer for forsætligt at forstærke mennesker som Stephanie, der ofte falder i skygge, når nogen mere synlig, mere velsmagende, mere tilpasset samfundets standarder for tiltrækningskraft og respektabilitet genopliver andres ord og tager unødig kredit.
Lara: Vi erkendte, at vi som en intersektionel feministisk publikation med rødder i BoPo-bevægelsen var nødt til at skabe plads til marginaliserede folks stemmer for at diskutere kroppens positivitet uden at blive belyst, ignoreret eller tonepoliseret. Så vi besluttede at lancere #BodyPositivityInColor som en måde at genvinde det fra hvide, cisgender, heteroseksuelle, tynde kvinder, der dominerer diskussionerne omkring kropspositivitet.
Ravneet: Arbejdet er aldrig forbi, aldrig perfekt og aldrig inkluderende nok. Den dag, vi tror, det er, er nøjagtigt den dag, det ikke er!
Det var bydende nødvendigt, at vi førte samtalen tilbage til de mennesker, der var pionerer i den: sorte kvinder og femmes. #BodyPositivityInColor er til sorte og brune kvinder og femmes, men det er også en fejring af det arbejde, de har udført, bringer det i fuld cirkel og fejrer dem, der fortsætter med at bruge deres stemmer og kroppe til at påvirke forandring for os alle!
I en af de første stykker til #BodyPositivityInColor-kampagnen udfordrer Sherronda os til at fjerne 'skønhed' og 'kun positive vibes' fra centrum af kropspositive samtaler. Kan du fortælle lidt mere om, hvordan vi stadig kan bygge noget 'positivt' uden at fokusere så meget på 'positive vibes'? Hvad bevæger vi os mod?
Sherronda: Jeg vil have os til at bevæge os mod mere ærlige samtaler om vores forhold til vores kroppe og hvordan vi eksisterer i denne verden. Hvad er meningen med at tale om alt dette, hvis vi ikke fortæller den uforfalskede sandhed om vores oplevelser? Hvem drager det fordel af? Bestemt ikke os.
Retorik ”kun positive vibes” er sanktioneret gasbelysning. Det fortæller os tydeligt, at ærlighed ikke er tilladt, og at det er vores ansvar at kontrollere den negativitet, der bliver kastet mod os. Jeg nægter at acceptere eller acceptere det.
Mange mennesker hører 'kropspositivitet' og synes det handler simpelthen om at få alle - af alle baggrunde og kropstyper - til at føle sig godt om deres kroppe. Hvad mangler der ved denne forståelse?
Lara: At føle sig godt, sikker og glad i vores kroppe er naturligvis et værdigt og vigtigt mål, men med #BodyPositivityInColor minder vi vores læsere om, at diskussionen skal være bredere og dybere end det.
Sherronda udtrykte det bedst, da hun skrev dette: ”At have ikke-normative organer sætter os i større risiko for socialt sanktioneret misbrug, statsvold, hadforbrydelser og uretmæssig død. Det handler om så meget mere end bare lav selvtillid eller skam, men det er de dominerende temaer, vi ser i de almindelige kropspositive medier. ”
Sherronda: Begrebet kropspositivitet voksede først og fremmest ud af fedtoptagelsesbevægelsen og stipendiet fra fede aktivister. Men selv inden for denne bevægelse blev folk af farve ofte tavs og overset af mest fede hvide kvinder, der dominerede samtalen. Særlig sort womxn havde længe talt og skrevet om, hvordan deres sorthed informerede om, hvordan de oplevede fedtantagonisme. Hvad de fleste ikke forstår om kropspositivitet [er, at det startede som svar på] det hvide samfunds frygt for den racemæssige Anden.
Hvordan føler du, at folk kan skade deres helbred fra den måde, som den almindelige kropspositivitet i øjeblikket bevæger sig på?
Sherronda: Jeg synes, vi skal dræbe ideen om, at selvkærlighed er den vigtigste del af udviklingen af mere positive forhold til vores kroppe. Vi er kærlige værd, selv i de øjeblikke, hvor vi ikke elsker os selv. Det er farligt for [alle aspekter af] vores helbred at lægge skylden for kroppens positivitet udelukkende på vores egne forhold til os selv snarere end på de systemer, der skaber vores usikkerhed og traumer.
Den måde, hvorpå du kontekstualiserer sundhed og velvære, adskiller sig fra mainstream og giver en virkelig holistisk helhedstilgang. Hvordan kan du se at løfte samfund, der er skubbet til margenen, som et svar?
Lara: Jeg tror ikke, at der er en mulighed for kollektiv heling, hvis vi ikke fokuserer på dem, der er mest berørt af det. Mainstream-diskussioner om sundhed og velvære er fortsat rodfæstet i nedladende former for sexisme, racisme og fatfobi.
At skabe plads til vores samfund og sætte vores stemme foran disse diskussioner giver samfundet mulighed for at forstå, hvor meget arbejde der skal gøres, og hvordan mange af os er medvirkende til at opretholde den undertrykkende status quo.
Ravneet: Hvis vi ikke ser på en hel person og alle dele af hvem de er, hvad ser vi så præcist på? Jeg tror ikke, WYV gør noget nyt. Vi fortsætter bare med at humxnisere bevægelsen, så vi kan have repræsentation, der skubber andre medier til at følge med og gøre det bedre. Vi kan alle altid gøre det bedre.
Du nævner, at det er vigtigt at holde disse samtaler videre end februar, ud over Black History Month. Hvad inspirerede dit team til at foretage dette skridt?
Lara: Women's History Month kommer i marts, så vi vil gerne holde diskussionen åben, især fordi hvide kvinder dominerer Women's History Month-dækning, og sort og brun queer og trans kvinder og femmes udelades eller forsætligt slettes fra mainstream dækning.
Hvad kan nogen med en ikke-normativ krop - en der ikke er hvid, tynd, neurotypisk osv. - håbe at finde sig selv i #BodyPositivityInColor-kampagnen?
Lara: Vi håber, at queer, trans, handicappede og fede sorte, indfødte og farvede mennesker kan se sig selv inden for de stykker, vi udgiver. Vi håber, at vores læsere vil føle sig bekræftede og bekræftede på måder, som de ikke behøver at afsætte nogen del af sig selv for at føle sig hørt og set.
Vi håber, at de endelig finder et rum, hvor en hel række følelser hilses velkommen og opmuntres, for sandheden er, at vi ikke altid bare er positive. Nogle gange er vi vrede, ked af det, deprimeret - og det er gyldigt.
Du kan besøge #BodyPositivityInColor-kampagne på Wear Your Voice's websted og på sociale medier. Del de historier, der giver genlyd med dig, fortæl dine egne historier, og brug hashtagget #BodyPositivityInColor til at deltage i samtalen.
Maisha Z. Johnson er en forfatter og talsmand for overlevende af vold, farvede mennesker og LGBTQ + -samfund. Hun lever med kronisk sygdom og tror på at ære hver persons unikke vej til helbredelse. Find Maisha påhendes hjemmeside,FacebookogTwitter.
